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根據中國傳統文化，每一年都有一個特定的動物代表該年，這些動物分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 以下是中國傳統文化中的十二生肖年份列表： 生肖年齡對照表2023 十二生肖起源 十二生肖由來的起源可以追溯到古代中國。 相傳，在很久很久以前，中國的帝王希望了解天地萬物，於是他派出了十二位使者去探索。 這些使者代表著十二種不同的動物，分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 他們在天地之間遊歷了一年，最終回到了帝王身旁，向帝王報告了他們所見所聞。 帝王為了表彰他們的功績，就以這十二種動物來代表十二年，並將它們稱作十二生肖。 （圖片來源：Shutterstock） 十二生肖｜鼠年生肖性格 鼠年生肖的人通常充滿活力和機智。
貔貅（pí xiū），別稱" 辟邪 、 天祿 、百解"，俗稱"貔大虎"，是中國古書記載和 民間神話 傳説的一種兇猛的 瑞獸 ，與 龍 、 鳳 、 龜 、 麒麟 並稱為五大瑞獸。 [8] 據《 史記 ·五帝本紀》記載：貔貅是有六隻腳的猛獸。 《 清稗類鈔 ·動物·貔貅》記載：貔貅的外貌形態像老虎，或者説像熊，毛色是灰白色的。 貔貅身形如虎豹，首尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長有一對羽翼卻不可展，且頭生一角並後仰。 在古時是分一角或兩角的，一角稱為"天祿"，兩角稱為"辟邪"。 貔貅造型多以單角為主。 [1] 中文名 貔貅 別 名 辟邪 貔大虎 天祿 別 名 百解 神話體系 中國神話 形象特徵 身形如虎豹，其首尾似龍狀，其色亦金亦玉 引申含義 辟邪，鎮宅等 形象地位 古代五大瑞獸之一 目錄
葉緣多刺、葉面長毛的多年生草本植物，約0.5m高。 莖多分枝，密被長柔毛。 葉呈披針形，葉緣羽狀全裂，多刺；葉基下延、抱莖。 總苞片貼伏。 分布：臺灣特有變種，分布於全島海濱及低至中海拔之開闊地，北海岸、東北角海岸常見。 在我們的生活周圍，植物擁有利刺的樣貌繁複，有的長、有的短，有的尖、有的鈍，有的長在葉上，有長在莖上，有的有毒、有的無毒…。 於是我們要問為什麼這些植物要長刺？ 而不同的刺又具有怎樣的作用？ 這是個十分有趣的問題! 植物為何要長刺？ 一、防止動物的啃食、踩踏 想像一下，如果你是食草動物，在面對一棵全身長滿利刺的植物時，你還有吃它的慾望嗎？ 某些植物就是利用這種策略來保護自己，例如在葉片上下二面各長著一排利刺的雙面刺，就是一個最好的實例。
以下提供安全方法供你參考。 關於懷孕搬家的4個習俗＆禁忌 家人、伴侶如果有宗教信仰，或家族有流傳下的傳統習俗，則會需要遵守孕婦搬家的習俗與禁忌。 以下 4 個關於懷孕搬家的習俗與解套方法接著看下去。 隨身攜帶安胎符 安胎符主要作用為安鎮保胎，保佑婦女與胎兒平平安安，因此孕婦搬家前，依據民俗流程，建議先到廟裏祈求安胎符，並從下面 2 種方式擇一來使用： 貼住鎮壓：將安胎符貼在孕婦居住的門口、床上，若已驚動到胎神，則貼在驚動胎神的地方，也就是「動著」之地，以此舉鎮壓。 隨身攜帶： 將安胎符折成三角形後隨身攜帶，象徵保佑攜帶的人有著安定的心。 持掃把請胎神迴避
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[1-2] 中文名 飯碗 外文名 rice bowl 拼 音 fàn wǎn 釋 義 盛飯用的碗 目錄 1 釋義 2 基本信息 3 例句 釋義 1. [rice bowl]∶盛飯的碗 [1] 2. [profession;job]∶比喻職業 [1] "鐵飯碗"：比喻非常穩固的職位。 穩固的永遠不會 失業 的工作。 基本信息 (1)盛飯用的碗。 常用 陶瓷 、 金屬 、無毒塑料、木材等製作。 [1] (2)在現代 激烈 的市場 競爭 中，經常比喻為 職業 。 [1] 例句 ：某某失業了，有的就説是把飯碗丟了；又如某某公司 產品 搶佔了市場，失利方的 公司 常被説成被 優勢 方公司搶走了飯碗。 例句 1. 亦作" 飯椀 "。 盛飯的碗。 巴金 《雪》第六章："工役把菜碗飯碗盛在一個木盤裏端進來。
房屋坐向怎麼看？ 在挑選房屋時，除了關心坐向，還需考慮到陽光的日照時間和強度。 例如，南向的房屋在冬天能享受到更長時間的陽光，提高室內溫暖感。 另一方面，北向的房屋則相對較涼爽，夏天能減少直射陽光對室內的影響。 此外，選擇房屋坐向時，還需留意周遭建築物的高度和位置。 高樓大廈或樹木可能遮擋陽光，影響房屋的光線狀況。 因此，在考慮坐向的同時，也要細心觀察周邊環境，確保所選擇的坐向符合個人的居住需求。 另外，早期對於住宅方位是以「大門朝向」來看，而現今因大樓物件則多用 「最大採光面」 或是 「客廳主要採光」 的面向來辦別。 本圖片由倪米室內裝修設計有限公司提供，看看這位專家的其他作品和服務流程 我適合什麼坐向的房子？ 坐北朝南：
本文以傳説中的驅鬼神祗鍾馗為基礎，解讀華盛頓史密森學會弗利爾美術館收藏的龔開《中山出遊圖》為一件隱性的自傳性作品，結合繪畫與題跋，抒發他在易代之際不能為國除凶的感觸。 作爲元初的宋遺民，龔開要驅除的鬼魅是仗勢欺壓漢人的異族，并不限於主政的蒙古人。 他在繪畫和題跋中自我指涉，賦予鍾馗嶄新的形象和生平，呼應自己在宋末元初的特殊經歷。 畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感：1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊，1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。 畫中的鍾馗一反傳統神勇形象，神態戒慎收斂，反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王
